فروغ ماندگار افروغ/ از تالیف کتابهای متعدد تا وکالت ملت در بهارستان + فیلم
تاریخ انتشار: ۲۶ فروردین ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۷۵۳۱۶۲۰
عماد افروغ نماینده سابق مجلس شورای اسلامی و استاد دانشگاه به دلیل عارضه قلبی در بامداد روز جمعه(۲۵ فروردین) در ۶۷ سالگی به دیار باقی شتافت.
فرزند وی اعلام کرد پدرش به دلیل عوارض ناشی از بیماری سرطان در بیمارستان درگذشت.
افروغ که متولد ۱۳۳۵ در شیراز بود در بیست سالگی برای تحصیل در رشته جامعه شناسی به دانشگاه سالفورد انگلیس رفت، اما وی به همراه چند تن دیگر از دانشجویان انقلابی در شهریور ۱۳۵۹ به دلیل برگزاری تظاهراتی علیه آمریکا در مقابل سفارتخانه این کشور که در اعتراض به برخورد پلیس آمریکا با دانشجویان مسلمان ایرانی در این کشور برگزار شده بود به مدت ۴۵ روز زندانی شد و ۱۷ روز در اعتصاب غذا به سر برد و پس از بیش از پنج بار محاکمه در زندان از انگلیس اخراج شد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
افروغ پس از بازگشت به کشور در سال ۱۳۶۵ از دانشگاه شیراز مدرک کارشناسی جامعه شناسی گرفت و در سال ۱۳۶۹ از همین دانشگاه مدرک کارشناسی ارشد را اخذ کرد و در سال ۱۳۷۶ دکتری جامعه شناسی خود را از دانشگاه تربیت مدرس دریافت کرد.
وی که به زبانهای عربی و انگلیسی تسلط داشت در سال ۱۳۷۳ به عنوان دانشجوی نمونه کشور در مقطع دکتری شناخته شد و از سال ۱۳۷۶ به مدت شش سال عضو هیئت علمی دانشگاه تربیت مدرس بود.
مرحوم افروغ از سال ۱۳۸۲ به عنوان عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی فعالیتش را آغاز کرد و تا روزهای آخر عمرش، مدیریت گروه علم و دین این پژوهشگاه را بر عهده داشت.
وی در هفتمین دوره انتخابات مجلس شورای اسلامی با کسب ۱,۹۷۱,۵۵۷ آرا به عنوان نماینده مردم اسلامشهر، تهران، ری و شمیرانات انتخاب شد و به عنوان رئیس کمیسیون فرهنگی فعالیت کرد.
از سوابق شغلی وی میتوان به مدیر گروه اجتماعی مرکز تحقیقات استراتژیک ریاست جمهوری ۷۳–۷۲ مدیر کتابخانه مرکزی دانشگاه تربیت مدرس ۷۷–۷۶، مسئول گروه سیاست داخلی کمیسیون داخلی، دفاعی و امنیتی دبیرخانه مجمع تشخیص مصلحت نظام ۷۷–۷۹، مدیر گروه فرهنگ، هنر و تاریخ شبکه یک صدا و سیما ۸۲–۸۰، تدریس در دانشگاههای مختلف، دبیر و مسئول کمیته علمی همایشهای روشنفکری در ایران و موازین توسعه و ضد توسعه فرهنگی کلانشهر تهران اشاره کرد.
تالیفات فراوانی از مرحوم افروغ که مبدع نظریه نقد گفتمان درونی بود باقی مانده است که از جمله آن میتوان به ماقال و من قال، سه جلد، خاطرات عماد افروغ از ۱۳۷۸ تا ۱۳۹۱، فریادهای خاموش، روزنگاشت تنهایی، ترجمه کتاب «قدرت، نگرشی رادیکال، تألیف استیون لوکس»، فضا و نابرابری اجتماعی، ایجاد فضای نابرابریهای اجتماعی، هویت ایرانی، فرهنگشناسی و حقوق فرهنگی، چشماندازی نظری به تحلیل طبقاتی و توسعه، چالشهای کنونی ایرانی، اسلام و جهانی شدن، رنسانس دیگر، ترجمه کتاب «روش در علوم اجتماعی، رویکردی رئالیستی»، تألیف آندرو سایر، گفتارهای انتقادی ترجمه تئوری رفتار جمعی، تألیف نیل اسملسر و ترجمه رضا دژاکام، هویت ایرانی و حقوق فرهنگی، انقلاب اسلامی و مبانی بازتولید آن، ما و جهانی شدن، مناقشه حق و مصلحت و بنبست دانشجویی، محتواگرایی و تولید علم، گفتگو ابزار یا گفتمان، حقوق شهروندی و عدالت، روشن فکری، اصلگرایی فلسفی و ارزیابی انتقادی نهاد علم در ایران اشاره کرد.
به گفته فرزند آن مرحوم، عماد افروغ به دلیل ارادت ویژهای که به مولای متقیان امام علی علیهالسلام داشت، در واپسین سالهای عمرش مشغول پژوهش روی نهجالبلاغه بود، اما بسیاری از کارهای او به دلیل بیماری و مرگش، ناتمام ماند.
مرحوم عماد افروغ هر سال در تاسوعا و عاشورا در روستای لفور از توابع شهرستان سوادکوه در استان مازندران به سخنرانی در جمع اهالی این خطه میپرداخت.
در ادامه فیلمی از نوحه خوانی مرحوم افروغ در سال ۱۳۹۲ پس از سخنرانی درباره «فلسفه قیام امام حسین؛ معروف شناسی و منکرشناسی» را مشاهده میکنید.
کد ویدیو دانلود فیلم اصلیمراسم وداع با پیکر مرحوم عماد افروغ امروز راس ساعت ۰۸:۳۰ دقیقه صبح در مسجد دانشگاه تهران برگزار میشود.
باشگاه خبرنگاران جوان سیاسی احزاب و تشکلها
منبع: باشگاه خبرنگاران
کلیدواژه: عماد افروغ مجلس شورای اسلامی عماد افروغ
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.yjc.ir دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «باشگاه خبرنگاران» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۵۳۱۶۲۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
کتاب نشانهشناسی شکلکها منتشر شد
به گزارش خبرگزاری صدا و سیما مرکز ایلام؛ کتاب نشانهشناسی شکلکها «گسترش زبان دیداری در عصر اینترنت» ترجمه دکتر «مریم تفرجییگانه»، به همت انتشارات دانشگاه ایلام منتشر شده است.
نشانه شناسی شکلکها نوشته «مرکل دنسی» است که با ترجمه خانم مریم تفرجی یگانه عضو هیأت علمی دانشگاه ایلام ترجمه شده است.
در بخشی از این کتاب آمده است: نوشتن به معنای اشتراک گذاری بخشی از وضعیت بشری در خصوص خواستن و به اشتراکگذاری چیزها است.
فرهنگ لغت پائولو (۱۹۴۷) سال آکسفورد تنها رویداد سال ۲۰۱۵ میلادی نبود که اهمیت اجتماعی و ارتباطی رو به رشد شکلکها را استخراج کرد.
موسیقی دانان، هنرمندان، سیاستمداران و تبلیغ کنندگان در میان بسیاری دیگر در توئیتها در وب سایتها و در سایت حوزههای دیجیتال شروع به استفاده از آنها کردند. حتی هنرمندان مشهور حوزه موسیقی مانند: «سرپاول مک کارتنی از بیت لس» با استفاده از اسکایپ برای ایجاد ۱۰ شکلک شاد و سرزنده با نام شکلکهای عاشقانه در برنامه جدیدش استفاده کرد.
اسکایپ قبلاً به معرفی شکلکهای زنده سفارشی پرداخته بود که به داخل هر چیزی از تصاویر استودیوهای بزرگ سینمایی تا آن پادشاهیهای سمبلیک با سنتهای ایتالیایی ضربه بزنید این کار برای اسکایپ غیر معمولی و عجیب نیست. برای جامعه مدرن، نوعی ضرورت به نظر میرسد که قادر باشد شکلکها را به گونهای با هم ادغام کند که بتواند یک سبک تازه و نوین از نوشتار و برقراری ارتباط را ایجاد کند و این ضرورت محدود به افراد شاخص در جهان دیجیتال نیست؛ بلکه میتواند به هر کسی از پاول مک کارتنی تا هیلاری کلینتون ارتباط پیدا کند. شکلکهای سیاستمداران آمریکایی برای کاربران گوشیهای آیفون و اندروید ساخته شد و موسوم به هیل موجی بودند.
اشاعه و گسترش شکلکها چندین سؤال اساسی در خصوص چگونگی برقراری ارتباط و به ویژه دلایل برقراری ارتباط را به شیوه کمدی مطرح میکند.
قبل از هر گونه تلاش برای بررسی این پرسش لازم است به عقب برگردیم و نگاهی به نوع و نقش سیستمهای نگارشی و نوشتاری و چگونگی تکامل آنها در زندگی بشر بیندازیم.
این مباحث تاریخی که به من اجازه ایجاد چهارچوبی نظری میدهد که لازمه بحث در مورد پدیده شکلکها از نظر نشانه شناسی خواهد بود.